Chléb v náboženství
Chléb zaujímá významné místo i v náboženství. Slouží při náboženských obřadech (nekvašený chléb u židů, hostie u křesťanů). Vyskytuje se mnohem více v symbolice náboženské než ve světské.
Obyvatelé Newfoundlandu považují chléb za ochranu proti vílám. Chléb zaujímá velmi důležité místo v novopohanských rituálech.
V egyptském hrobě z období 2 000 let př. n. l. byly nalezeny bochníky chleba ve tvaru rovnostranného trojúhelníka. Lze předpokládat, že pracnost formování takového chleba měla rituální, náboženské důvody.
Chléb je atributem několika svatých. Např. sv. Marie Egyptská s třemi bochníky chleba, s nimiž se odebrala poustevničit do pouště; sv. Alžběta, patronka mj. chudých a pekařů, má jeden z atributů bochník chleba; častou sochou na morových sloupech bývá sv. Roch, patron proti moru, se psem nesoucím bochník chleba v tlamě.
V období svátku Pesach nesmějí židé jíst ani mít v domě nic kvašeného. Tradičně se jedí macesy, nekvašené pečivo podobné křehkému chlebu, knäckebrotu. Židé přinášeli o sobotě do svatostánku dvanáct obětních, nekvašených chlebů, určených pouze ke konzumaci kněžími.
V pravoslavné církvi se dodnes peče obdobný „chléb oběti“, zvaný prosforon. Bochníček je tvořen dvěma na sobě položenými vrstvami těsta, které symbolizují dvojí povahu Krista – lidskou a božskou.
Chléb je v křesťanské tradici v centru eucharistie. Nazývá se hostie (z latinského hostia – oběť, obětní zvíře). Eucharistie (řecky díkuvzdání) je obřad, jímž se připomíná poslední večeře Ježíše Krista před jeho ukřižováním. Podstatou obřadu je rituální konzumace chleba a vína, v nichž jsou podle víry křesťanů přítomny tělo a krev Krista. Pojmem eucharistie se také označuje tento chléb a víno. Tělo Kristovo symbolizuje oplatka. Při přípravě obětních darů kněz říká: „Z tvé štědrosti jsme přijali chléb, který ti přinášíme. Je to plod země a plod lidské práce a stane se nám chlebem věčného života“. Při pozdvihování hostie: „Vezměte a jezte z toho všichni: toto je moje tělo, které se za vás vydává“.
„A když jedli, vzal Ježíš chléb, požehnal, rozlomil a dal ho učedníkům se slovy: „Vezměte, jezte, to znamená mé tělo.“ Bible, Nový zákon, Matouš 26, 26. Ježíš jim řekl: „Já jsem chléb života; kdo přichází ke mně, nikdy nebude hladovět, a kdo věří ve mne, nebude nikdy žíznit. Bible, Jan 6,35
Zázrak rozmnožení chlebů se mimo Ježíše přisuzuje i prorokům Elizeovi a Mohamedovi.
V nejznámější křesťanské modlitbě Otčenáš je jednou z proseb k Bohu: „Chléb náš vezdejší dej(ž) nám dnes“. (Další varianty překladu jsou: denní, každodenní, zítřejší, potřebný, pozemský.) Důležitější je význam slova chléb v duchovní rovině – „chléb života“, míněno života věčného.
Chléb je také označován jako Boží dar. Toto označení má pravděpodobně původ v Bibli. Ve druhé knize Mojžíšově, když Izraelci na Sinajské poušti vyčítají Mojžíšovi, že nemají co k jídlu, jim sešle Hospodin křepelky a chléb jako základ potravy a nabádá je, aby se živili tím, co posbírají. A Ježíš, Boží syn, u poslední večeře mezi své učedníky rozděluje nalámaný chléb jako symbol svého vlastního těla.
Výběr z citátů, přísloví, pořekadel a rčení
„Duch tratí sílu, když starost o vezdejší chléb jej tíží.“ Božena Němcová
„Je velmi nesnadné uvažovat ušlechtile, když člověk myslí jen na to, jak si vydělat na chléb.“ Jean Jacques Rousseau
„Malé děti jedí chléb rodičů, velké jejich srdce.“ Karolína Světlá
„Ve světě je větší hlad po lásce a ocenění než po chlebu.“ Matka Tereza
„Všichni trpíme hladem lásky k člověku a za hladu i špatně vypečený chléb lépe chutná.“ Maxim Gorkij
„Dobré slovo je jako chleba.“ Romské přísloví
„Chléb daruj každému, ale u každého ho nejez.“ Perské přísloví
„Nabídnout přátelství zamilovanému je jako darovat chléb žíznivému.“ Španělské přísloví
„Pravděpodobnost, že chleba spadne namazanou stranou dolů, je přímo úměrná ceně koberce.“ Murphyho zákon
Došlo na lámání chleba. Chleba se nepřejíš. Kdo do tebe kamenem, ty do něho chlebem. Kdo se nesrovná s chlebem, nesrovná se ani s lidmi. Koho chleba jíš, toho píseň zpívej. Mít svůj chléb jistý. Muset něco mít/dělat, i kdyby na chleba nebylo. Ne samým chlebem živ je člověk. Neváhal se rozdělit o poslední skývu chleba. Odříkaného chleba největší krajíc. Pes by od něj kůrku chleba nevzal. To byl ale pěkně tvrdý chlebíček. Ujídat někomu chleba. Všude chleba o dvou kůrkách. Vydělávat na chleba. Žít o chlebu a vodě.
S využitím zdrojů:
https://chleboradce.webnode.cz/citaty-a-moudra-slova/
https://cs.wikipedia.org/wiki/Eucharistie
https://cs.wikipedia.org/wiki/Hostie
https://citaty.net/temata/chleb
