Slaví Židé Vánoce?

Děkuji všem za reakci, i v Izraeli se slaví Vánoce a když tak ne jako symbol náboženství, tak jako symbol zimy. Je velký rozdíl mezi sekulárním Židem a ortodoxním.Výklady Tóry přísluší rabínům a ani oni nemají jednotný názor na Ježíše Krista. Židé jeho osobu vnímají spíše jako reformátora církve. Názory pana Halíka jsou velmi přínosné pro pochopení vztahu k Bohu a lidem.

Nemám ráda spory křesťanů s Židy, protože jsou zbytečné. V podstatě ani není 100% dokázano, zda Ježíš, kterého Bible popisuje, skutečně žil. Vše, co o něm bylo napsáno, je tzv. z druhé ruky a písemnosti byly napsány až několik století po jeho údajné smrti. Dokonce se píše, že existovalo několik"mesiášů", kteří šířili křesťanství. Já bych s dohady počkala, až co objeví archeologové a neničila si krásný lidový zvyk oslavit návrat slunce hezkým zvykem Vánoc. archeologové

Vážená paní Jakubcová, se zájmem jsem si přečetla váš článek, i když upřímně řečeno, tento pohled znám z knihy Paula Spiegela Kdo jsou Židé. Jelikož mne určitý názor donutil k zamyšlení, chtěla bych se zeptat vás, neboť vaše názory s výše uvedeným autorem jsou totožné. Tak tedy dovolte první otázku. Přirovnat Ježíše k Husovi a Lutherovi? Vždyť Hus sám před koncilem zdůrazňuje autoritu a jediného soudce samotného Krista. Jak může být tedy jemu roven? Luther se před církevní tribunál nedostavil, ač proklet a kacířován. "Zařadil zpátečku", leckteré radikální myšlenky opustil, aniž je však už mohl vzít zpátky. Později hlásá pokojnou cestu a pasivní odpor. (Snad jen v tomto vidím spojitost s Kristem). Reaguji dále na třetí odstavec. ...Ježíšova slova pocházejí z Tóry. Dovoluji si vám citovat Tomáše Halíka z knihy Vzdáleným nablízku: Sérií starozákonních smluv Bůh zavazuje Izrael i sám sebe. Ježíš uzavírá novou smlouvu, která už není postavena na právu, nýbrž na lásce: Milujte se navzájem, jako jsem já miloval vás. To je Ježíšovo jediné "přikázání", zcela vybočující ze systému příkazů a zákazů, striktního oddělování "čistého" od "nečistého". Dovolila bych si souhlasit s panem Halíkem. V čem se tedy mýlím? Děkuji vám.

Já osobně jsem Židovka pouze sekulární.Výklad Vánoc, který jsem popsala ze z pohledu judaistického náboženství. A tak budu mít k večeři kapra se salátem, stromeček a dárečky.Jen ta víra v Ježíška tam nebude.

Děkuji Jarmilce i Vladce, nemám dostatečné humanitní vzdělání a s potěšením si je postupně doplňuji.

P.S.Pokud by někdo chtěl ještě přečíst můj článek o Chanuce r. 5 775, byl publikován dne 14.12.2014. Děkuji.

Ježíš není spasitel Židů, ale Židé si vše "vynahradí" při chanuce, svátku zázraku světel. Kořeny dnešních Vánoc sahají až do dob pohanských, do oslav zimního slunovratu.Ve starém Římě se nakonec ustálily na 25.prosinec.Toto datum zvolil r. 274 n.l. císař Aurelián .Je doloženo mnoha badateli, že před Nicejským koncilem v r. 325 n.l.se Vánoce neslavily.První zmínku o dni narození Ježíše máme teprve u Jana Zlatoústého (374-407) a ten ho datuje na 20.prosinec. V Římě se poprvé Vánoce slavily v r. 365. n.l. První kresťané neslavili žádný den jako památku Ježíšova narození. Pojem Vánoce je odvozen z faktu, že pohané v době, kdy jsou noci velmi dlouhé, slavili k poctě boha Slunce tzv.veliké posvěcené svaté noci.Teprve církev pak dala pohanským nocem křesťanský význam.Na dobu posvátných nocí 25.prosinec ustanovila slavnost narození Krista.

Někomu, pardon.

Vím, že pojetí Krista je jiné. Ale to není rozhodující. Aniž bych toto vše věděla, vždycky jsem podle sebe vnímala Ježíše řekněme jako člověka, který předešel svou dobu, měl nadání léčitele a lásku k lidem. Stal se někokmu nepohodlným a ten ho odstranil. V tomhle pojetí je mi Kristus mnohem bližší než jako nadpřirozená bytost.